\u0130slam\u2019dan \u00f6nce, putlara tap\u0131nmaktan tatmin olmayarak Yahudilik ve Hristiyanl\u0131\u011f\u0131 titizlikle inceleyen, Tevrat\u2019\u0131 ve \u0130ncil\u2019i en az bir Yahudi ve Hristiyan \u00e2limi kadar iyi bilen \u00dcbey, \u0130slam\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131n Hicaz\u2019da duyulmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 ilk d\u00f6nemlerde Medine\u2019den Mekke\u2019ye kadar gelerek Akabe\u2019de Hz. Peygamber\u2019e biat etmi\u015f ve M\u00fcsl\u00fcman olmu\u015ftur. Hz. Peygamber\u2019e gelen vahyi yazarak, onun Medineliler i\u00e7erisindeki ilk vahiy k\u00e2tibi olmu\u015f, bunun yan\u0131nda adli ve siyasi katiplik de yaparak Hz.<\/p>\n
Peygamber\u2019in s\u0131r orta\u011f\u0131 haline gelmi\u015ftir. O, Hz. Peygamberin sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda insanlar\u0131n problemleriyle yak\u0131ndan ilgilenmi\u015f, fetva vermi\u015f, Kur\u2019an \u00f6\u011fretmi\u015f, zek\u00e2t tahsildarl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6revini ba\u015far\u0131yla y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015f ve Hz. Peygamber\u2019in b\u00fct\u00fcn sava\u015flar\u0131nda ve zor g\u00fcnlerinde hep yan\u0131nda durmu\u015ftur.<\/p>\n
\u0130lme ve \u00f6\u011frenmeye olan merak\u0131n\u0131n da tesiriyle Kur\u2019an\u2019\u0131 ezberlemi\u015f ve kendisine \u00f6zel bir Mushaf yazm\u0131\u015ft\u0131r. Bu Mushaf\u2019\u0131nda Kur\u2019an ayetlerinin yan\u0131 s\u0131ra Hz. Peygamber\u2019den duydu\u011fu tefsir kabilinden a\u00e7\u0131klamalar da yer alm\u0131\u015f, bu notlar daha sonra Kur\u2019an tefsiri i\u00e7in \u00f6nemli bir kaynak haline gelmi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn bu \u00f6zellikleri onu Medine Tefsir Okulunun kurucusuhaline getirmi\u015f ve orada pek \u00e7ok \u00f6\u011frenci yeti\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n
Bu kitapta \u00dcbey\u2019in Kur\u2019an\u2019a adanm\u0131\u015f \u00f6mr\u00fcn\u00fcn bir \u00f6zetini ve Kur\u2019an ile ge\u00e7en bir \u00f6mr\u00fcn ser\u00fcvenini bulacaks\u0131n\u0131z.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130lmi \u015eahsiyeti K\u0131raati ve Tefsirdeki Metodu<\/p>\n