\u0130slam, insanlar\u0131n ya\u015famlar\u0131n\u0131 sahih bir kulluk, vicdani bir hakkaniyet ve hukuki me\u015fruiyet içerisinde sürdürmelerinin yolunu ö\u011fretmek için gönderilmi\u015ftir. Bu durum kullu\u011fu, ya\u015fam\u0131n bütün alanlar\u0131ndaki bir suru\u015f ve tutuma dönü\u015ftürürken me\u015fruiyet ve hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131 da bunun temeli ve ölçüsü haline getirmi\u015ftir. bu sebeple me\u015fruiyet ve hakl\u0131l\u0131k ile temellendirelemeyen bir fiil iyi niyetli dahi olsa sevaba ula\u015ft\u0131rmad\u0131\u011f\u0131 gibi hukuki himayede görmez.<\/p>\n
\u0130slam hukuku, kulluk ödevine halel vermeksizin be\u015feri ili\u015fkiler tesis etmenin gerektirdi\u011fi bilgiyi düzenlemek ve toplumun \u0131slah\u0131na katk\u0131 sa\u011flamak amac\u0131yla nasslar\u0131n gözetiminde geli\u015ftirilmi\u015f normatif kurallard\u0131r. \u0130nsan\u0131, inanc\u0131 ve eylemiyle, dünyas\u0131 ve ahiretiyle bir bütün kabul etmi\u015f olmas\u0131 ve çözümlerini bu bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131 üzerine kurmu\u015f olmas\u0131 bu ilmin en belirgin özelli\u011fidir.<\/p>\n
Elinizdeki eser, \u0130slam hukukunun e\u015fya ve borçlar hukukunda ortaya koydu\u011fu normlar\u0131 ve doktrinal zenginli\u011fi sistematik bir tarzda ortaya koymay\u0131 hedeflemektedir. Bunu yaparken pür doktrin çal\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yoruculu\u011fu ile muhtasar eserlerin yüzeyselli\u011finden kaç\u0131n\u0131lmaya çal\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"