Bir badanac\u0131, 1911 y\u0131l\u0131nda, belki kendisine gülümsedi\u011fini dü\u015fündü\u011fü, belki de sevgilisine benzedi\u011fi için Leydi Mona Lisa’y\u0131 Louvre’dan kaç\u0131rd\u0131. Ya\u015fanan, büyük bir k\u0131z kaç\u0131rma olay\u0131yd\u0131. Ard\u0131ndan, Mona Lisa’n\u0131n kaç\u0131r\u0131lmadan önce sergilendi\u011fi bo\u015f duvar\u0131 görmek için kalabal\u0131klar müzeye ak\u0131n etmeye ba\u015flad\u0131. Peki, bunca insan\u0131 Mona Lisa’dan kalan bo\u015flu\u011fa bakmaya getiren neydi? Üstelik ço\u011fu daha önce Mona Lisa’y\u0131 görmemi\u015fti bile. Ya Mona Lisa? Gerçekten de duvar ka\u011f\u0131tlar\u0131ndan reklamlara, sinema filmlerinden gazete man\u015fetlerine uzanan \u015föhret u\u011fruna m\u0131 çerçevesini terk etmi\u015fti? Yoksa erke\u011fine isteyerek mi kaçm\u0131\u015ft\u0131? Acaba bu olay sanat eserlerine ilgi gösterme gerekçelerimizi, bir sanatç\u0131n\u0131n eser üretme iste\u011fini ve hatta neden sanat eserlerinin çok pahal\u0131 oldu\u011funu bizlere aç\u0131klayabilir mi? Kitab\u0131na ç\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 olarak Mona Lisa’n\u0131n kaç\u0131r\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 alan Darian Leader, bu sorular\u0131n pe\u015fine dü\u015ferken asl\u0131nda görsel sanatlara bakman\u0131n psikolojisini anlat\u0131yor. Tablolarda neyi görmeyi umdu\u011fumuzu, onlar\u0131n bizden neleri saklad\u0131\u011f\u0131n\u0131 Leonardo, Picasso, Duchamp ve Bacon gibi birçok sanatç\u0131ya ba\u015fvurarak gösteriyor. Uygarl\u0131\u011f\u0131n, saf arzuya ba\u011fl\u0131 kalanlara “sanatç\u0131” veya “suçlu” ad\u0131n\u0131 verdi\u011fini belirten Leader, ayn\u0131 zamanda bir bütün olarak toplumsal\u0131 ve toplumsal\u0131n yan\u0131lt\u0131c\u0131 ve kör edici niteliklerini ele al\u0131yor. Tablonun çal\u0131n\u0131\u015f gerekçesinden, olay\u0131n kitle ileti\u015fim araçlar\u0131nda yer al\u0131\u015f biçimine, insanlar\u0131n gösterdi\u011fi kitlesel tepkiye kadar uzanan toplumsal bir analiz yap\u0131yor. Mona Lisa üzerinden yarat\u0131lan “gerçeküstü” öyküye de vurgu yapan Leader, “paha biçilemeyen sanat eseri” deyi\u015finde ifadesini bulan para ile nesne aras\u0131ndaki uçuruma dikkat çekerek, popüler sanatseverin ancak her \u015feye sahip zengin biri olarak dü\u015fünülebilece\u011finin alt\u0131n\u0131 çiziyor. Leader’e göre, Gianni Versace, Prenses Diana gibi simge statüsünde olan ki\u015filerin ortadan kaybolu\u015fu s\u0131radan olamaz! Simgenin b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 bo\u015flu\u011fu mutlaka devlet \/ gizli servis \/ mafya gibi ba\u015fka bir simge doldurur. Bu yüzden büyük eylemler, büyük organizasyonlara yak\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Sanatç\u0131lardan büyük a\u015fklar, s\u0131radan olmayan insanlardan da büyük suçlar beklenir. Mona Lisa Kaç\u0131r\u0131ld\u0131, sanat ve sanatç\u0131, kad\u0131nlar ve erkekler hakk\u0131nda daha önce fark etmedi\u011fimiz psikanalitik saptama ve ç\u0131karsamalarla dolu \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir kitap.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sanat\u0131n Bizden Gizledikleri<\/p>\n