Kuranı Kerimin Cevahiri ve Düreri (Cevherleri ve İncileri)

Elinizdeki bu eser Huccetü’l-İslâm Muhammed el-Ğazâlî (Rahimehullâh)a âit olan çok kıymetli bir kitaptır. 
Kendisi bu eserinde Kur’ân-ı Kerîm’in cevherlerini açıklamış, böylece bizlere Kur’ân-ı Kerîm’in okyanusuna dalarak mücevherlerinden istifâde etmeyi öğütlemiş ve Kur’ân-ı Kerîm’in incilerinden ve nefis zînetlerinden, onun dünyâ ve âhiretteki bütün hayırlarından yararlanabilmeyi tenbihlemiştir. 
Dolayısıyla bu kitabın ünvânı, mevzûunun nefâsetine (konusunun nefisliğine), mazmûnunun şerâfetine (mânâsının şerefine) ve maksadının rif‘atine (gâyesinin ve hedefinin yüceliğine) açıkça delâlet etmektedir. 
Bu şâheser, Kur’ân-ı Kerîm’in âyet-i şerîfelerinin lübb-ü lübâbına müştemil (özünün özetine şâmil) bulunmaktadır ki bu âyet-i kerîmeler bu eserde iki kısımda ele alınmıştır. 
Birinci kısım; Kur’ân-ı Kerîm’in “Cevâhir”i (mücevherleri) hakkında olup, bu âyet-i kerîmeler husûsî olarak Allâh-u Te‘âlâ’nın Zât’ı, sıfatları ve ef‘âli (fiilleri, sanatları ve işleri) hakkındadır ki bu da ilmî (yâni amele tealluk etmeyip beyinde biten inanma ile alâkalı) kısımdan ibârettir. 
İkinci kısım ise; Kur’ân-ı Kerîm’in “Dürer”i (incileri) hakkındadır ki; bu âyetlerde de “Sırât-ı müstakîm”in beyânı (Allâh-u Te‘âlâ’nın dosdoğru yolu olan şerîat hükümlerinin açıklaması), Allâh-u Te‘âlâ’nın, kullarını mükellef tuttuğu amellerin îzâhı ve onlarla amel etmeye teşvîk bulunmaktadır ki; bu bölüm amelî (amellerle ilgili) kısımdan ibârettir. Zâten bu ikinci kısım birinci kısmın mütemmimidir (tamamlayıcısıdır).
Allâh-u Te‘âlâ istifâdeye cümlemizi muvaffak eylesin. Âmîn!