Çok yönlü bir âlim olan Bazîdî dil, folklor, tarih, inanç ve edebiyat alan\u0131nda pek çok çal\u0131\u015fma yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu da onun çok yönlü özelli\u011fini göstermektedir. Bu nedenle de Bazîdî için “ilk Kürt sosyolog” denilebilir. Çünkü ‘Adat û Rusûmatname\u02bcê Tewayifê Ekradiye adl\u0131 eserinde ele ald\u0131\u011f\u0131 konular itibariyle bu unvan\u0131 hak etmi\u015ftir. Bazîdî bu eseri ve di\u011fer nesir çal\u0131\u015fmalar\u0131 ile Kürt edebiyat tarihinde nesrin babas\u0131 olarak kabul edilir. Zira eserleri \u015fekil bak\u0131m\u0131ndan inceledi\u011finde onun Kürt edebiyat\u0131 tarihinde ilk nesir yazar\u0131 ve hikâyecisi oldu\u011fu görülür. Çünkü bir taraftan tarihi olaylardan hareketle hikâyeler yazarken di\u011fer taraftan da halk aras\u0131nda anlat\u0131la gelen hikâyeleri derlemi\u015ftir. Bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra mesnevileri nesir \u015feklinde yeniden düzenlemi\u015ftir. Bu konuda yazd\u0131\u011f\u0131 Mem û Zîn hikâyesi örnek gösterebilir. Kürtçe yazd\u0131\u011f\u0131 Tewarîxî Cedîdî Kurdistan adl\u0131 eserle Kürtçe yazan ilk tarihçi olmu\u015ftur ve ayn\u0131 zamanda ilk çevirmendir. Zira Tewarîxî Qedîmî Kurdistan ad\u0131yla \u015eerefname’nin Kürtçe çevirisini haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r. K\u0131sacas\u0131 Bazîdî birçok alanda uzmanla\u015fm\u0131\u015f bir âlimdir. Öte yandan bu eserleri birçok disiplin ve alan için kaynak niteli\u011findedir ve baz\u0131lar\u0131 ise ayn\u0131 anda birçok farkl\u0131 ara\u015ft\u0131rma için kaynak mahiyetindedirler. Örne\u011fin Kürt dili, grameri, a\u015firetler hakk\u0131ndaki birkaç risale ve 40 hikâyeden meydana gelen Cami‘eyê Risaleyan û Hikayetan çal\u0131\u015fmas\u0131 hem edebiyat hem dilbilgisi de Kürt tarih için bir kaynakt\u0131r. olmak üzere bölgenin di\u011fer halklar\u0131n\u0131n tarihi ile de ili\u015fkilendirerek ve özellikle Irak’\u0131n kurulu\u015f ve olu\u015fum sürecini vurgulayarak inceleyen bir deneme de\u011fil, ayn\u0131 zamanda da yukar\u0131da zikredilen paradigmaya yönelik bir meydan okumad\u0131r. <\/p>\n
Rojava’n\u0131n, Güney Kürdistan’\u0131n, Kerkük’ün, Cezire’nin, F\u0131rat’\u0131n do\u011fusunun, petrol ve su yataklar\u0131n\u0131n, Kürtlerin özerklik taleplerinin sadece bölgenin de\u011fil, dünyan\u0131n da gündemini me\u015fgul etti\u011fi ve dört ülkeyi ilgilendiren Kürt Sorunu’nun özellikle d\u0131\u015far\u0131dan gelen müdahalelerin de etkisiyle yeniden bir Kürdistan Sorunu’na evirilmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bir dönemde haz\u0131rlanan bu çal\u0131\u015fma, ayn\u0131 zamanda Kürt toplumunun ve siyasetinin geçmi\u015ften gelen zafiyetlerini tahlil etmek için önemli veriler ve asla göz ard\u0131 edilmemesi gereken tarihsel bir deneyim de sunmaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz en ilginç deneyim ise bugün konu\u015fulanlar\u0131n yüz y\u0131l önce de konu\u015fulduklar\u0131na ve diplomasi masalar\u0131nda y\u0131llarca tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131klar\u0131na tan\u0131kl\u0131k etmek olacakt\u0131r.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"